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赵本山小品是雅还是俗???

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发表于 2010-2-15 21:52:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
赵本山的小品历来是各界春晚最受欢迎与争议的节目之一,尤其是其小品所谓的“低俗”性更被广大道德高尚的观众所诟病,然而,赵本山的小品究竟是雅啊还是俗呢,让我们细细品尝。
赵本山的小品已经连续十多年出现在春晚的舞台,并且蝉联多届 “语言类”节目的冠军,如果今年不出意外的话,那么“小品王”还是非赵本山莫属。以上这些,我们不能仅仅简单的用“偶然”来概括。先抛开赵本山小品的雅与俗,因为雅与俗在每个人的眼里是不尽相同的。但我们可以历数一下现在当今小品所有能叫得起名字的小品演员,我们就会知道,能与赵本山比肩的人几乎还没有。{笔者在去年的“细说其他小品演员究竟和赵本山差在那”已经有详尽的论述(会在后面给大家附载)}。有人会说,如果央视不封杀陈佩斯,那么他的小品将是集艺术与思想于一体的真正“小品王”。然而这仅仅是一种假设,现在回过头来看,即使是陈佩斯后期的小品作品,什么“大变活人,王爷与邮差”等,也已看出其作品已经有“江郎才尽”的味道,走下坡路已成定局。陈佩斯离开小品舞台,急流勇退,笔者个人倒觉得——未必失为一“下策”。笔者更不愿意去揣测陈与央视之间的纠葛,更不是在这里有意的去贬低谁,但笔者更愿意相信:每个人做事都是有理由的。尤其是陈佩斯这位有才华的演员,在中国演艺界打拼多年的演员,他和央视之间的事情并不是什么不可调和的矛盾,陈既然这样做,必然有其自身的考虑。但笔者还是很敬佩陈佩斯的才气的,在中国,像陈佩斯这样的优秀小品演员还是凤毛麟角的。毕竟他开创了中国小品在舞台表演历史之先河,但笔者更愿意把其比作武侠文学小说界中的梁羽生,同样也是他开创新派武侠小说的先河。{笔者在去年的“别了,陈佩斯,祝你一路走好!”和“陈佩斯走了,让赵本山也走吗?”已经有详尽的论述,尽管其有诸多争议,但笔者还是坚信自己的观点。(会在后面给大家附载)}



说到赵本山小品所谓的“低俗”,笔者到是很不以为然。何为高雅又何为低俗,其有明确的界限吗。同样一句话、一幅画、一件事、一部小说,不同的人会有不同理解与反应。当在西方裸体油画和雕塑前驻足观赏的人群中,难道这些人看到的仅仅是“艺术”成分,也许“色和性”才是更多人更直观更直接的反应。笔者恰恰认为这些才是一个正常人的太正常不过的反应。但笔者却要说的是,难道这些油画和雕塑就应该作为一件低俗的“艺术品”而销毁吗?可见不能!绝对不能!!当然不能!!!



同样在赵本山历年小品演出所扮演的角色当中,笔者更认为其是本色演出,他演出的那些人确确实实、实实在在就能在东北的社会生活中找到其原型。也许很多人看到的是赵本山所演的东北老大爷很“土”很“愚昧”,但笔者恰恰看到是东北农民原有的那种“朴实与无华”,让人记忆更让人怀念。尤其当赵本山在今年春晚小品《捐款》中,当被捐款人给赵本山跪下时候,有的人认为这是在打情骂俏,更有的人认为这是缺少“尊严”,然而笔者更认为这是一个东北农妇在无助的情况下,当受人之恩无以回报的情况下一种朴实而本能的反应。而这种反应绝对是在现实生活中能找得到的,是有其原型的。也许这就是生活,而不存在任何的戏剧的夸张和想象,来源于生活,这恰恰是赵本山不同于其他小品演员并“凌驾”于其他小品演员之上的唯一的原因之所在。用赵本山的话说,他本身就是一个农民,一个真实的、地地道道永远改不了的东北农民。大家去看看并细细欣赏他那些作品中东北农民形象的本色演出吧,他的小品中、他的电视剧中、他的电影中。。。。。。——这就是东北农民本色形象:一群卑微的、怯懦的、朴实的、并勤劳的一群弱势群体。就因为这,我喜欢上了赵本山,因为这,我甚至爱上了这些朴实无华而善良并总被遗忘的群体。是他的作品唤醒了我内心的良知,知道了他们如此的伟大而我自身的渺小。而这些,永远是那些靠短短时间“采风”就浅尝则止的文艺工作者所无法达到的一种高度,更不要说那些根据某些“原始段子”改编甚至主观臆断发挥其“聪明才智”而胡编乱造的作品了,我很鄙视他们。



对赵本山小品是雅还是俗,我想“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,每个人对同样的事物会有不同的感观和认知。然而“真实”的反应则是任何事情唯一的、永恒不变的主线。当我们的认知和现实生活是如此的不符时,我们是否能有勇气去抛弃以前的认知而遵从现实生活则成为我们做事情的一种态度。当现实社会中,虚伪代替真实、浮华代替朴素,这不是社会的和谐而是一种悲哀!



附载1: 细说其他小品演员究竟和赵本山差在那

今年春晚小品类的一等奖又毫无悬念的落入赵本山团队的手中,尽管在不久前其传言赵本山可能不在蝉联“小品王”。当这则报道流传于网络的时候,立即引起了网友的关注,可见赵本山大叔在人们心中的地位以及其地位的不可动摇性。应当说,赵本山大叔在中国小品界的实力还是无出其右的,无论其实力和人品都可以称之为当代中国小品界的“榜样和楷模”!


悉数当今小品界常露脸的这几位名人:黄宏、巩汉林、郭达、蔡明等。


先说黄宏,他的小品总的来说一个字----闹!这个“闹”不是热闹的闹,而是闹心的闹。在其前期作品确实有不错,尤其是和宋丹丹合作的几部,都可圈可点。但自从宋丹丹投奔了赵本山的“怀抱”后,黄宏的小品可真是江河日下,其搭档不固定不说,尤其是没有其明显的风格和特点,没有给自己一个很好的定位,在其小品中饰演过多种角色,但都不如其饰演的进城农民工的角色出色。他也不知道自己到底演什么有优势,这和赵本山形成鲜明的对比,赵本山从一开始就把自己塑造成一个“东北农民老大爷”的形象,而且可以说,赵本山在这方面有生活经验,他的农民老大爷的形象确实和东北农村现实中的老大爷相像,给人一种感觉他饰演的这个老大爷就是在东北大街上经常能看到的东北农民老人的形象甚至是邻家老大爷的形象。可能有些人感觉其塑造的人物有些“土”,但那个时代东北农村的老人确实就那样,可以说赵本山大叔农民老大爷的形象被接受甚至是深入人心是源自生活,是生活的总结和经验的结晶。另外,黄宏的小品多数在其结尾处“上纲上线”的来煽情,好似要给人以一种启迪,这又是所有军旅小品的风格和特点,黄宏出身军队自然也不能免俗,但这样的结尾往往又不太被观众所接受,就好像7-8十年代的文章和电影一样,非得要有某些“意义”才行,可是现在当今的观众,看小品的目的简单而又唯一,就是娱乐,再说了,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,未必你的价值观就是普世价值。而反观赵本山的小品的结尾都是自然而淳朴,反到在其结尾处往往给整个小品以“画龙点睛”的作用。我从来不认为其“我姥爷也姓毕;这个票找谁报了”等有失大雅。


再说巩汉林,巩汉林在小品方面到是一直把自己定位成中国小男人的形象,但这种小男人的形象往往是中国南方男人大多书的形象(呵呵,个人之见,见谅!),其又是一个北方人,因此塑造的人物都不被中国南北方人所接受,他在以前和赵丽蓉老师合作的小品都多数获得春节小品类的一等奖,我们确实承认那些小品不错,但是不是观众在投票时候也有些感情因素在里呢,比如赵丽蓉老师德高望重等等。但自从赵丽蓉老师“驾鹤西去”之后,巩汉林的小品可真是从一等奖跌落到三等奖,其差距之大可见赵丽蓉老师在他们合作小品中所占之分量。尤其是最近几年,在南方观众质疑中,难道春晚仅仅是北方的春晚吗,因此导演也为了迎合南方的观众也尽量保留和推荐具有南方特色的小品留在春晚以吸引南方观众,面对这样的竞争和压力,巩汉林发现自己是越来越难在春晚再占有一席之地了,因此多和其他小品演员合作,同样其他小品演员也有此压力,正好大家一拍即合,因此我们也有幸看到除了赵本山之外,其他小品演员“大杂烩”的表演场面了。


最后说说郭达和蔡明。这两个人怎么说呢,我认为是他们定位的错误,或者说是“西北风”不是文化界的主流,因此观众缘比较少,在我们看来郭达是一个“沫沫唧唧、哭激尿嚎”的一个西北大男人,就自身来说就矛盾和反差比较大,不被观众所接受和认可。蔡明呢,好像也能歌善舞,但又好像就是踩不到点上---瞎蹦达!给人是这一种感觉。这些年度流行词语在她嘴里几乎都说遍了,但就好像感觉有点不伦不类。这也说明是自身定位的问题。



再说说从其他方面这些小品演员和赵本山来比较,我们很多人都知道,在东北很多成名的二人转演员都想拜在赵本山门下做他的徒弟,他们心甘情愿成为其徒弟并把赵本山作为东北二人转的一面旗帜。何出此现象,他的徒弟们说的好,跟了赵本山师傅之后,他们的生活有了翻天覆地的变化。可以说这就是赵本山大叔的“根本”人格之魅力所在!赵本山有“中国最淳朴的农民山大王”意识---既然我做了大哥就应该照顾好这些小弟,他们都是奔着我来的。为了这些“徒弟”组建了刘老根大舞台,并拍了很多适合徒弟们的电视剧,在春晚甘当绿叶来捧这些徒弟,甚至是拜师大会一改自古以来徒弟孝敬师傅的惯例,给每个徒弟都有礼物----这些都恰恰显现出其淳朴和霸气。反观其他的小品演员,这是他们做不到和无法做到的。

附载2:别了,陈佩斯,祝你一路走好!

很多人现在都热捧陈佩斯,说其是中国的喜剧之王。虽然陈佩斯曾经带给我们很多的笑声,但他离开春晚我并不怀念,他的离开正是“物竞天择”的结果。



确实他的一些“喜剧”尤其是一些小品让我们耳熟能详,但在其最后三年的春晚上的小品,大变活人(1994年)、宇宙体操选拔赛(1997年)、王爷与邮差(1998年),可以说越来越走下坡路了,尤其最后那年的小品“王爷与邮差”,其简直可以用闹剧来形容。尤其从那“大炮”里出来时,乌七八黑的小丑模样,可见其只能用“哗众取宠”来取悦于观众了。应该说陈佩斯混到这一步是可悲的,这种可悲来自于其小丑般的哗众取宠,这种可悲来自于其江郎才尽,应该说陈佩斯已经无法再找到一个喜剧人物的感觉,更无法跟上观众对喜剧认知程度的那种提高。他那种自残式、搔痒式、咯“胳嗟窝”式的那种初级喜剧方式早已经成为一个时代的符号了。我们可以回顾一下陈佩斯的一些喜剧,尤其他的电影作品,像什么二子开店等,现在看来,其艺术性和喜剧风格是无法让现在观众所接受的。他的境遇有点像相声界的“姜昆”,尽弄一些奇编烂造一些故事,像什么电梯奇遇、老虎洞奇遇来来取悦于观众,然而现在观众首先能接受的就是“自然”,你的喜剧应该是蕴涵于人的普通生活之中的,源于生活。赵本山之所以让很多人能接受,其本身是把中国北方农民形象演绎得很成功,给我们的感觉是其就生活在北方农村之中。还有陈佩斯的出名和其家庭有不可分割的关系的,但这也恰恰是这些中国艺人“富二代”最薄弱环节,他们没有一个能超越其父辈的,无论侯家的还是陈家的或者其他什么家的,这也许就是我们中国演艺界的另一个“潜规则”。应该说,陈佩斯是这些演艺界“富二代”中的佼佼者,他那些所谓的成名作品都是改革开放初期城市中小人物的“市侩”形象,这也正好符合其自身的经历,也因此他对这种人物内心活动和心理把握的很准,更因此被广大观众所接受,然而随着功成名就以及中国城市小人物这种市侩心理活动的发展,他早已经没有生活经验及汲取的生活来源,因此其哗众取宠般的“王爷与邮差”就不难想象在其小品中出现了。应该说陈佩斯的“消失”,陈佩斯喜剧小品在春晚的消失是中国喜剧的一种进步,他标志着我们从一个初级的喜剧情节向更高的一个层次前进。说陈佩斯是中国的喜剧之王我是万万不敢苟同的,他充其量仅仅是中国一个喜剧时代的标点符号而已。别了,陈佩斯,祝你在其他的道路上,一路走好!!!

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